وإنما أمر به لان فيه كبتا وغيظا له . فقد كان هو أمير الجيش في حصن الطائف . فعرفنا أنه لا بأس به . 40 - ثم قال : ثم انتهى رسول الله عليه السلام إلى الطائف ، فأمر بكرومهم أن تقطع . وفى ذلك قصة قد ذكرت في المغازي أنهم عجبوا من ذلك وقالوا : النخلة ( 1 ) لا تثمر إلا بعد عشر سنين ، وكيف العيش بعد قطعها ؟ ثم أظهر بعضهم الجلادة ، فنادوا من فوق الحصن : لنا في الماء والتراب والشمس خلف مما تقطعون . فقال بعضهم : هذا إن لو تمكنت من الخروج جحرك . وأمر رسول الله عليه السلام بقطع نخيل خيبر . حتى مر عمر رضي الله عنه بالذين يقطعون ، فهم أن يمنعهم ، فقالوا : أمر به رسول الله عليه السلام . فأتاه عمر رضي الله عنه فقال : أنت [ أمرت ] ( 2 ) بقطع النخيل ؟ قال : نعم . قال : أليس وعدك الله خيبر ؟ قال : بلى . فقال عمر : إذا تقطع نخيلك ونخيل أصحابك ، . فأمر مناديا ينادى فيهم بالنهي عن قطع النخيل . قال الراوي : فأخبرني رجال رأوا السيوف في نخيل النطاة وقيل لهم : هذا مما قطع رسول الله عليه السلام . والنطاة اسم حصن من حصون خيبر . وقد كانت لهم ستة حصون : الشق ، والنطاة ، والقموص ، والكتيبة ( 3 ) والسلالم ( 4 ) ، والوطيحة ( 5 ) . 41 - قال : كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى

--> ( 1 ) ب ، أ " الحبلة " . والحبلة بالضم الكرم ( القاموس ) . ( 2 ) من ط ، ه‍ . ( 3 ) ط " الكنيسة " ، ه‍ " الكسسة " وهما خطأ . انظر ياقوت مادة الكتيبة . ( 4 ) ط " الملاليم " ، ه‍ " السلالة " وهما خطأ . انظر ياقوت مادة السلالم . ( 5 ) كذا وردت في الأموال لأبي عبيد . وعند ياقوت والبلاذري " الوطيح " .